Vakit Namazlarında Okunacak Surelerin Sırası

Namaz kılarken namaz sûrelerini sırası ile okumak uygundur.

Vakit namazlarında okunacak surelerin sırası. O halde birincilere göre birinci rek atte okuduğu sureden önce geleni ikinci rek atte okumak mekruhtur. Surelerin kuran daki sıraya göre okunması sünnete uygundur. Ama şu namazda şu ve şu sûrelerin bu namazda şu ve şu sûrenin okunması vâcibdir diye bir kanaat taşıyan kimsenin her gün belirli sûreleri okuması kesinlikle mekruh sayılmıştır. Namazda sûreler sırasına göre okunmadığı zaman sehiv secdesi gerekmez.

Yani ilk rekatta okunan sureden sonra hiç sure atlamadan sırasıyla okunmalıdır. Bir sureyi veya ayeti okuduktan sonra ardından önceki bir sureyi veya ayeti okumak mekruhtur. Namaz kılarken en çok okunan sureler nelerdir. Kerahetten kurtulmak için arada en az iki sûre bırakmalıdır.

Namazda kur an da düzenlendiği gibi surelerin tertibine uymak sünnettir. Namaz sureleri sırası bu nedenle önemlidir ve namaz kılarken namaz surelerinin okuma sırasına dikkat etmemiz gerekir. Aynı şekilde birinci ve ikinci rek atta okuduğu iki sûre arasını sadece bir sûre ile ayırmak da mekruhtur. Arada îlâf sûresi atlanmıştır.

Eğer atlanacaksa en az iki sûre atlamak gerekir. 1 2 yani elem tere keyfe den sonra li î lâfi gureyş in okunur 1 3 yani elem tere keyfe den sonra era eytellezî okunmaz 1 4 yani elem tere keyfe den sonra i̇nnâ a taynâ okunur. Ancak işinin çokluğundan bunu yapıyorsa o takdirde kerahet kalkar. Namaz surelerinin okunuşu namaz surelerinin anlamı namaz surelerinin sırası ile okunuşu.

Bunun müstehab olduğunu söyliyenler de var. Peygamber efendimiz asm namazda belli ayet ve sureleri mutad olarak okumazdı. 1 birinci rekatta okunan sure ikinci surede okunan sureden önce gelmelidir. Her gün belli sûreleri okumak mekruhtur.

Meselâ birinci rekâtta fîl sûresini ikinci rekâtte de mâûn sûresini. Ayetler arasındaki tertibe böylece riayet gerekir. İkinci rekâtta ilk rekâtta okuduğu sûre ve âyetin üstündeki sûre ve âyeti okumak namazı bozmaz ancak mekruhtur. Meselâ birinci rek atta fîl sûresini ikinci rek atte de mâûn sûresini okumak gibi.

Aynı şekilde birinci ve ikinci rekâtta okuduğu iki sûre arasını sadece bir sûre ile ayırmak da mekruhtur.